·首都安曼(Amman, Capital of Jordan)

·死海（Dead Sea)

·杰拉什（Jerash)

·佩特拉（Petra)

·亚喀巴城（Aqaba）

·马德巴、尼泊山（Madaba & Nebo)

·安曼市（Amman）

约旦首都安曼为约全国政治、文化、商业及国际交往的中心，是一座历史悠久的山城，座落在七个山头之上。近年来城市建设发展较快，扩展到14个山头，著名的有安曼山、侯赛因山和勒维伯得山等。最高处海拔918米。目前安曼约有190万人口。

安曼气候宜人，景色秀丽，街道整洁，管理有序，是一座熔传统与现代为一炉的城市，有众多古迹和新建的现代化建筑，如古罗马剧场、拉格丹皇宫、阿卜杜拉国王清真寺、约旦大学、皇家科学协会、侯赛因医学城、侯赛因青年体育城、国家博物馆等。市内的一般性建筑也因形就势，错落有致，色调和谐，别具一格。

国王宫及首相府简介

座落在安曼老城区的一个山头上，靠近马尔卡军用机场。第一次世界大战期间，阿拉伯军队与奥斯曼帝国奋战时曾在此安营扎寨。整个王宫分为三部分：拉格丹宫（Raghadan Palace）、巴斯曼宫（Basman Palace）及萨希尔宫（Al-Sagheer）。拉格丹宫建于1926年，惯称为“大宫”，房屋仿造耶路撒冷阿克萨清真寺使用彩色破璃，装饰精美。国王觐见厅设在此宫，富丽堂皇，设计讲究。1983年，拉格丹宫曾发生火灾，屋顶烧毁，后又进行修复，但整个建筑的伊斯兰风格基本保持原样。拉格丹宫曾是前国王阿卜杜拉一世的官邸及办公地点，现为阿卜杜拉二世国王接见外国重要来宾，接受驻约大使递交国书仪式、举办开斋节、宰生节等重大节日庆典活动地点，是王宫最重要的组成部分。巴斯曼宫建于1950年，惯称为“小宫”，最初用做国王接见外宾和王宫重要官员办公地点，前国王侯赛因时期曾将此作为官邸，后成王宫重要官员办公用地。现阿卜杜拉二世国王及王宫重要官员均在此理政。萨希尔宫座落于拉格丹宫北面，建于1930年，系前国王侯赛因出生地，曾为侯及王宫重要官员办公地，现主要用于拉妮娅王后办公。

此外，新建的巴拉克宫（Barak Palace）座落在安曼老城另一山头，是阿卜杜拉二世国王和拉妮娅王后的官邸，有时亦用于接见外宾等。

约旦首相府位于安曼使馆区，闹中取静，是约首相办公、召开内阁会议、接待外宾地点，副首相及国务大臣办公室亦均设在此。首相官邸不在首相府。

安曼古罗马剧场

约旦首都安曼历史悠久，曾被罗马帝国征服，受罗马人统治了300年，故安曼的大部分文物古迹可追溯到罗马时代，其中有古罗马剧场等。古罗马剧场座落于安曼城堡山脚下的老城区，建于公元2世纪，整个建筑依山而卧，设计风格与约旦杰拉什的古罗马剧场极其相似，可容纳6000人。剧场呈圆形，建造者在修建过程中充分利用了声学原理，不论坐在剧场何处，舞台上歌唱、朗诵、讲演的声音均可清楚地听到。站在剧场中间讲话，可听见自己的声音在头顶上回荡。剧场旁还有“民间文物馆”和“民间传统博物馆”。目前，该剧场既是安曼的主要旅游景点，也是举办文化、艺术等活动的重要场所。

安曼城堡山

安曼城堡山系阿巴斯·阿蒙王国历史遗址。在铁器时代初期，即公元前13世纪，在现在的安曼周围出现信奉太阳神的阿蒙人部落（太阳神系古埃及人最尊崇的神灵）。公元前11世纪，阿蒙人建立了阿巴斯·阿蒙王国，把首都建在了现在的城堡山，并称其为“阿蒙”，安曼也便由此逐渐演变而成。城堡山自阿蒙人后的历代均为城市的中心，其残存的文物古迹反映了各个历史年代的面貌。城堡山的古遗迹主要有伍麦叶宫和石柱。伍麦叶宫系阿拉伯帝国伍麦叶王朝在城堡山建立的“埃米尔宫”（王宫），坐西朝东，虽经历了1300多年，但残存的建筑如今仍能显示出当时阿拉伯建筑的风格。城堡山还有历史博物馆，建于1951年，馆中陈列着在约旦全国各地发掘的历史文物，如在约旦河谷掘出的旧石器时代的石刀、石斧，距今已有10万年以上历史，是约旦现存最早的文物。

侯赛因公园

“侯赛因”公园座落在安曼市侯赛因医学城附近，占地700杜诺亩(657510平方米，合65.75公顷，986.265亩)，系为纪念先王侯赛因而建，包括露天剧场、多功能广场、儿童游乐场、图书馆、清真寺和三座介绍约历史、文明的博物馆等。国王于2000年2月7日出席了该公园开工建设典礼。2002年我北京市为该园援建的“中国园”落成。面积约200平米，建有日晷、八角亭、华表等景观。

死海（Dead Sea）

从安曼向西驱车约1小时即可到达死海。举世闻名的死海实际上是个内陆咸水湖，南北长82公里，平均宽16公里，总面积1049平方公里，最深处409米，平均深度146米。死海湖面低于海平面407米，比吐鲁番盆地还低250米，是世界上最低的内陆湖，被称为“地球的肚脐”。海水含盐量为23％－25％，最高达33％，是一般海水含盐量的4倍，因此水中和岸边无任何生物生存，故得名“死海”。海水因富含化学物质可医治皮肤病等多种疾病，死海黑泥更具有独特的医疗效果。死海已成为世界闻名的旅游胜地。近年来，由于水的蒸发量大于注入量，死海面积正在缩小。冬季海水温度一般也能达20度左右。

杰拉什（Jerash）

座落在安曼市以北40公里处，约旦重要旅游点之一。杰拉什城内的古迹分别属于铜器和铁器、古希腊、罗马和拜占庭、阿拉伯伍麦叶王朝和阿巴斯王朝等时期，即自公元前1600年至公元900年。公元前1600年杰拉什就有人居住生息。公元前64年，罗马军队占领了叙利亚及其南部包括杰拉什在内的一些城镇之后，杰拉什才逐渐按照罗马建筑风格发展，建起许多神殿、庙宇。公元3世纪初叶，由于罗马帝国政治动乱，杰拉什一蹶不振。以后又随着拜占庭帝国的兴起、波斯人入侵和王朝的更迭，杰拉什又经几度盛衰。公元8世纪中叶，阿巴斯王朝兴起定都巴格达，杰拉什远离王朝首都，无人顾及，经济随之衰退，加之几次强烈地震使该城许多建筑毁于一旦。公元9世纪，具有悠久历史的杰拉什销声匿迹。曾经繁华一时的杰拉什城被沙土淹没，直到1806年才被德国旅行家欧里赫发现。自1920年起，考古队在该城不断发掘出沉睡了几千年的文明古迹。

佩特拉（Petra）

约旦南部的一座历史古城，距首都安曼约260公里。古代的佩特拉以中东商业中心而著称，是埃及、叙利亚乃至希腊、罗马之间的贸易市场和中转站。公元2世纪初，佩特拉成为罗马帝国的一个行政区，人口一度达25000人，至今仍保留了一些罗马时期的建筑遗存。在漫长的历史岁月中，佩特拉的土著居民在岩石上雕凿了很多建筑物，逐渐形成一座风格独特的“石头城”(Petra在古希腊语中意为“石头”)。因当地岩石多为褐红色，在朝霞和夕阳的映照下尤其迷人，故佩特拉又享有“玫瑰城”的美誉。1812年，英籍瑞士人约翰·白克汀特第一次揭开了闪烁着奇光异彩的“石头城”的神秘。佩特拉主要参观景点包括赛格小道，卡兹涅陵墓，陵墓群，古罗马剧场，女儿宫和博物馆。

约旦政府非常重视佩特拉的文物保护工作，把它列为全国重点旅游区。1981年，侯赛因国王颁布法令，将约旦通讯社命名为“佩特拉通讯社”，从而使这个湮没了2000年的人类文化珍品名扬四海。

亚喀巴城（Aqaba）

地处约旦最南部、红海最北端，亚非欧三洲交界处，毗邻沙特、以色列和埃及三国，人口7万，占地面积375平方公里，海岸线全长27公里，离首都安曼340公里，埃及塔巴、以色列伊拉特、约旦亚喀巴城和沙特泰布克市环亚喀巴湾顺时针成马蹄形。约与沙特、以色列、埃及共享亚喀巴湾。过去，约、沙两国领土犬牙交错，1965年两国交换土地，原属沙特的亚喀巴湾内的25公里土地划归约旦，使约旦版图连成一片。

亚喀巴城历史悠久，一度被罗马、欧洲十字军和土耳其奥斯曼帝国征服。伊斯兰教兴起时，该城成为叙利亚、埃及和马格里布地区穆斯林前往麦加朝圣的会合地和重要贸易中心。好望角之路发现后，亚喀巴港贸易逐渐萧条。亚喀巴城两面环山，地势险峻，形成天然屏障。“亚喀巴”在阿拉伯语中为“障碍”之意，该城因此得名。冬季气候宜人，平均气温15oC，海水平均水温也是15oC。海港内风平浪静，适于游泳、划船、钓鱼等体育活动。海边的珊瑚和各种鱼类也吸引了不少游客。此外，亚喀巴湾著名的珊瑚礁与座落其南部的佩特拉古迹、东部的月亮谷大沙漠共同构成“约旦旅游金三角”。亚喀巴港是约唯一出海口和进出口贸易集散中心。经过多年来约旦政府的扩建，港口吞吐能力大大加强。扩建后的港口现3个码头，23个泊位。目前集装箱一年吞吐量达近30万箱，02年货物吞吐达1370万吨。约旦政府十分重视亚喀巴的建设，于2001年5月将其划为经济特区，并已通过亚喀巴经济特区法，建设工作正逐步展开，尤其在大力吸引外国投资。

马德巴、尼泊山（Madaba & Nebo)

马德巴小城位于约旦首都安曼西南33公里处，是占约旦总人口8％的基督教徒(主要是东正教)的重要聚居地。早在距今4500多年前，人类就已在此繁衍生息。当地最著名的古迹是圣·乔治东正教教堂地面上用马赛克镶嵌的中东地图。该市附近的尼泊山相传是犹太教创始人──先知摩西升天的地方。马德巴出产的传统手工地毯久负盛名。

（一）“马赛克之城”

马德巴是世界上马赛克镶嵌制品种类最多的城市，享有“马赛克之城”的美誉。大部分马赛克制品已有1400年的历史，表现内容十分丰富，既有花鸟虫鱼、飞禽走兽，亦不乏神话故事情节和狩猎务农等日常生活场景。马德巴城内始建于公元5世纪的圣·乔治东正教教堂(1896年重建)的地面上有一幅用马赛克镶嵌的、现存世界上最古老的中东地图。该地图约完成于公元560年，它准确无误地标出了公元6世纪耶路撒冷和亚历山大等古巴勒斯坦和埃及城市以及河流、海洋的位置。而公元662年建造的圣贞女教堂地面上的马赛克镶嵌画别具一格，描绘了古希腊的戏剧场景，世界上只有马德巴、罗马和君士坦丁三座城市有这样的图案。圣贞女教堂旁边的亚瑟教堂系公元596年建造的两层式教堂。马德巴市以南约30公里的乌姆·莱索斯有一个依索托凡教堂，考古发掘出大幅地面马赛克镶嵌画，一幅绘于公元531年，一幅绘于公元758年伍麦叶王朝时代，镶嵌画表明当时伊斯兰教和基督教能够友好相处。

马德巴市在罗马和拜占庭时期是信奉基督教者聚居的城市。伍麦叶王朝以后，由于对不信奉伊斯兰教者征税，致使基督教徒有的迁往它处，有的则改信伊斯兰教，该市信仰伊斯兰教者逐渐成为多数。

（二）摩西升天之地──尼泊山

自马德巴市向北驱车约10公里，就来到一个叫索雅豁的地方，那儿有一个较高的山头，这就是在西方世界颇有盛名的尼泊山。尼泊山海拔870米，站在山顶上向西眺望，死海、约旦河谷尽收眼底。如果天气晴朗，还可以看到位于约旦河西岸的圣城──耶路撒冷教堂的尖顶和历史名城伯利恒；夜晚则可饱览耶城的万家灯火。根据《圣经》第34节记载，犹太教的创始人──摩西在此度过了生前的最后时光，并在此升天。摩西在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，同时也是伊斯兰教的六大使者之一。因此该地每年都吸引大批宗教信徒和西方游客前来朝拜、观光。

摩西率犹太人“出埃及”辗转迁移栖身尼泊山大约是公元前13世纪的事。现在的尼泊山上，摩西时代的遗迹已荡然无存。公元2世纪以后，随着基督教的逐渐流传，许多基督徒来到了尼泊山，建起基督教堂，在此修行、传教和行医。现在山头上的主要教堂建筑是公元4世纪初期建造的，主教堂旁有几个绘有马赛克镶嵌画的墓穴，建于公元531年。主教堂旁边还有一座带有三个小院子的基督教堂，建于公元597年拜占庭时代。尼泊山上耸立着一架巨大的象征摩西神杖的钢制盘蛇十字架，是1984年意大利佛罗伦萨人吉安尼·凡陶尼竖立的。